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Juegos, retos y simulaciones

HARTOS Y SEDIENTOS

Esta dinámica permite explorar necesidades, límites y respuestas ante la presión o la carencia. Ayuda a reflexionar sobre comunicación de necesidades, empatía y toma de decisiones en situaciones incómodas.

Resumen operativo

La vista inicial permite decidir si la dinámica sirve para el momento y acceder rápido a la guía completa.

Decisión inicial
Objetivo principal:

Que los participantes comprendan el sentido de la dinámica y puedan aplicar lo aprendido en su contexto real.

Cuándo usarla:

Cuando necesites abrir participación, ordenar una conversación o activar aprendizaje grupal con una experiencia concreta.

Cuidado clave:

Mantener el encuadre, cuidar el ritmo y asegurar que todas las voces tengan posibilidad de participar.

Señal de éxito:

El grupo nombra aprendizajes concretos y puede traducirlos en acuerdos o acciones posteriores.

Materiales necesarios

Todo lo que hay que preparar antes de reunir al grupo. La calidad del material también comunica cuidado profesional.

Preparación
Preparación de materiales

Disponibilidad o tipo: Fácil Adquisición

Lista concreta

Una mesa.

Un buen número de monedas o billetes.

Fotocopia del cuento "El mercado" para cada lector.

Criterio de cantidad y calidad
  • Calcula cantidades según el tamaño del grupo y deja margen para reposición.
  • Prepara todos los materiales antes de reunir al grupo; evita buscar o repartir elementos mientras la dinámica ya está en marcha.
  • Ten una reserva adicional para reemplazos, errores o participantes que se integren a último momento.
Nota para quien facilita:

Deja todo listo antes de abrir la actividad. Evita buscar, cortar, repartir o corregir materiales cuando el grupo ya está esperando instrucciones.

Instrucciones de aplicación

Todo lo necesario para preparar, explicar, conducir y cerrar la dinámica sin improvisar.

Guía central
Antes de iniciar

Confirma objetivo, tiempo, tamaño del grupo, materiales y nivel de energía. Explica qué se hará, cuánto durará y qué actitud se espera.

Consigna sugerida

“Vamos a realizar una actividad breve. Lo importante no es hacerla perfecta, sino observar qué ocurre, qué aprendemos y cómo podemos aplicar ese aprendizaje.”

Reglas de cuidado

Cuida el ritmo, evita exposiciones innecesarias y detén la actividad si el grupo pierde claridad, seguridad o respeto.

Paso a paso para facilitar

  1. Divide a los participantes en dos grupos: Lectores y actores. Según sea el número de participantes en el grupo, habrá tantos lectores y actores como se necesitan.
  2. En general se necesitan los siguientes lectores:.
  3. Un narrador.
  4. Un capitalista.
  5. Dos "sabios".
  6. Un sacerdote.
  7. El pueblo.
  8. Un católico.
  9. Un líder.
  10. Y los siguientes actores:.
  11. Tres capitalistas.
  12. Dos "sabios".
  13. Un sacerdote.
  14. Un católico autentico.
  15. Dos policías que harán de pueblo hasta que se les escoja de policías.
  16. Un grupo que hará de pueblo.
  17. Un líder.
  18. A través de dramatizar el cuento de El Mercado de E. Bellamy, el grupo vivirá simbólicamente el funcionamiento de la sociedad capitalista. La reflexión sobre esa vivencia permitirá introducirse en el manejo de conceptos que expliquen dicho funcionamiento. Según sea posible pueden utilizarse elementos reales en el cuento dramatizado, por ejemplo: agua, cubetas, llaves de agua, un depósito para almacenarla, etc.
  19. Antes de desarrollar la dinámica es muy conveniente ensayar el cuento dramatizado con los actores y lectores, de tal manera que se familiaricen con el texto y pueda aprovechares mejor la técnica. Además, si es posible los personajes del evento pueden caracterizarse sencillamente.
  20. Los lectores subidos en una silla, de manera que queden visibles y con letreros colgados del pecho que los identifique, deberán ir leyendo, con la mejor entonación posible, la parte del cuento que les corresponda; por su parte, los actores irán actuando con mímica lo que se vaya leyendo.
  21. Al término del cuento, en sesión plenaria, el grupo debe expresar lo que generó el cuento dramatizado a nivel vivencial. A partir de la expresión vivencial debe irse dando la descodificación de los símbolos de la técnica, por ejemplo:.
  22. ¿Qué representa el agua?
  23. ¿ Qué representan las fuentes?
  24. ¿ Qué simboliza el Mercado?
  25. ¿Quiénes son los sabios?
  26. ¿Quiénes son los sacerdotes? etc.
  27. El grupo puede mencionar las situaciones del cuento que le parecen importantes, y si es necesario pueden introducirse en la discusión algunas o todas las oraciones que están subrayadas en el texto del cuento.
  28. Debe irse haciendo, constantemente, durante esta discusión referencias entre el cuento y las situaciones sociales reales que se viven, para que se vayan clarificando, por un lado los mecanismos del funcionamiento de la sociedad capitalista.
  29. Guía una conversación para que el grupo analice cómo se puede aplicar lo aprendido en su vida.
  30. HARTOS Y SEDIENTOS
  31. EL MERCADO
  32. NARRADOR: Había una vez una tierra muy seca, y el pueblo que vivía en ella estaba en una gran necesidad de agua, buscaban agua desde la mañana hasta la noche y muchos morían porque no podrían encontrarla.
  33. Algunos de los hombres del pueblo encontraron fuentes de agua y la almacenaron, mientras que la mayoría no había encontrado ninguna. Estos hombres se llamaron "CAPITALISTAS". (1).
  34. Y sucedió que el pueblo fue a ellos:.
  35. PUEBLO: Denos por favor algo de su agua, pues tenemos mucha necesidad de ella y no encontramos ninguna fuente, y estamos muriendo.
  36. NARRADOR: Pero ellos respondieron al pueblo:.
  37. CAPITALISTAS: ¿Cómo les vamos a dar nuestra agua si nos ha costado nuestro trabajo conseguirla? y además, si se nos termina vamos a estar como ustedes. Sin embargo, para que vean que nos interesamos por su suerte, les proponemos que sean nuestros trabajadores (2) y así tendrán agua.
  38. NARRADOR: Y el pueblo respondió:.
  39. PUEBLO: Sólo pedimos que nos den de beber y nosotros y nuestros hijos seremos sus trabajadores. (3).
  40. NARRADOR: Y así fue.
  41. Pero los capitalistas que eran hombres hábiles, ante esta situación favorable, organizaron al pueblo que era ya siervo suyo: (4).
  42. NARRADOR: A algunos los pusieron a trabajar en los manantiales, a otros los emplearon en transportan el agua, a otros los mandaron a buscar nuevas fuentes y a otros a cuidar las fuentes y el mercado.
  43. Toda el agua fue reunida en un mismo sitio y allí construyeron un gran depósito para guardarla. Este depósito se llamó EL MERCADO. (5).
  44. Y los capitalistas dijeron al pueblo:.
  45. CAPITALISTAS: Por cada cubo de agua que nos traigan para almacenarla en el mercado, nosotros les pagaremos una moneda, pero por cada cubo de agua que ustedes necesiten nos tendrán que dar dos monedas; la diferencia, que es muy poca, será nuestra ganancia. O sea, nuestra compensación por el esfuerzo que hacemos para que ustedes no se mueran de sed. (6).
  46. NARRADOR: Ante esto, una parte del pueblo respondió:.
  47. PUEBLO: Lo haremos porque no tenemos otra alternativa.
  48. NARRADOR: El pueblo trabajó durante largas jornadas hasta que sucedió lo que tenía que suceder: el mercado se derramó. PRIMERO porque la paga que recibía el pueblo, nada más le alcanzaba para obtener medio cubo de agua, mientras ellos traían un cubo completo. Y SEGUNDO porque en el pueblo habían muchas personas y los capitalistas eran pocos y no podrían beber más que los demás. (8).
  49. Los capitalistas dijeron:.
  50. CAPITALISTAS: Miren, al agua se derrama; ya no traigan más agua, siéntense, esperen y tengan paciencia, pues el depósito está lleno. (9).
  51. NARRADOR: Entonces comenzó a haber mucho desempleo. El pueblo no recibía su paga, y por lo tanto no podía comprar agua, viendo esto, los capitalistas pensaron:.
  52. CAPITALISTAS: Si el pueblo no compra no recibiremos nuestra ganancia, usemos pues el principio de "anunciar para vender", hagamos publicidad; "PARA SACIAR LA SED NO HAY COMO BEBER AGUA".
  53. NARRADOR: Y el pueblo respondió:.
  54. PUEBLO: ¿Cómo quieren que compremos si no contratan nuestro trabajo? Denos trabajo como antes y no tendrán necesidad de anunciar su producto. (10).
  55. CAPITALISTAS: Ya lo dijimos, no podemos darles trabajo si el depósito está lleno. Primero compren el agua y después los contrataremos.
  56. NARRADOR: Pero nada cambió, el pueblo no compró y los capitalistas no contrataron gente; entonces se generó la crisis económica.
  57. El pueblo tenía sed y las cosas ya no eran como antes, que cualquiera podía buscar agua. (11).
  58. Ahora los manantiales, los pozos y el mercado eran propiedad de los capitalistas, todo estaba en manos de ellos.
  59. El pueblo murmuraba:.
  60. PUEBLO: Esto es injusto, el depósito está por derramarse y nosotros nos morimos de sed.
  61. NARRADOR: Y los capitalistas respondían:.
  62. CAPITALISTAS: El agua es de quien pueda pagar por ella, ya que "el negocio es negocio". (12).
  63. NARRADOR: La situación de crisis económica continuó, lo que hizo pensar a los capitalistas:.
  64. CAPITALISTAS: Si el pueblo no compra, no obtendremos más beneficios, ¿Cómo es que nuestras ganancias se han convertido en perjuicio para nosotros y nos impiden hacernos más ricos? Es necesario estudiar a fondo esta pregunta.
  65. NARRADOR: Entonces los capitalistas crearon grandes Escuelas y Universidades (13) y los dirigentes de éstas fueron los "sabios" que aceptaron que a cambio de su trabajo ellos y sus familiares obtuvieran el agua que necesitaban. (14) Por esto el nivel del agua del mercado bajó un poco.
  66. Los hombres formados en las Universidades eran los "sabios". Conocían muy bien el arte de hablar con oscuridad, con palabras difíciles y elegantes que el pueblo no entendía. Los sabios apoyaron y defendieron a los capitalistas y fueron sus aliados. (15).
  67. Los capitalistas mandaron llamar a los sabios para que les explicaran el porqué de la crisis económica, y los sabios dijeron, sin poder ponerse de acuerdo:.
  68. SABIOS: La causa es la sobreproducción. (16).
  69. SABIO 2: No, la causa es el exceso del "Stock Acumulado", aunque puede ser también que el pueblo "no compra porque no tiene confianza. (17).
  70. NARRADOR: Los capitalistas se aburrieron de escucharlos y para su tranquilidad les ordenaron:.
  71. CAPITALISTAS: Vayan con el pueblo y explíquenle el porqué de la crisis, a ver si así nos dejan en paz; y si pueden convénzalos de que es necesario que nos compren agua.
  72. NARRADOR: Los sabios, diestros de la ciencia lúgubre y oculta, tuvieron miedo porque sabían que el pueblo no los sentía parte de ellos y temían ser apedreados, e hicieron la siguiente advertencia a los capitalistas.
  73. SABIOS: Nuestra ciencia la entiende quien está descansando y sin sed, como ustedes; (18) pero para el pueblo no tendrá validez y se burlará de lo que decimos.
  74. NARRADOR: Sin embargo, los capitalistas obligaron a los sabios que ya eran siervos suyos a ir con el pueblo, y éstos obedecieron. Le hablaron al pueblo de sus teorías y éste les respondió:.
  75. PUEBLO: ¡Fuera de aquí! cabezas inútiles; nuestra escasez viene de su abundancia. (19).
  76. NARRADOR: Les lanzaron piedras para correrlos. Esto hizo pensar a los capitalistas.
  77. CAPITALISTAS: Es necesario que el pueblo estudie nuestras teorías pero que no conozcan el verdadero secreto para ello debemos abrir más universidades y escuelas así todos se educarán y conocerán nuestras ideas, esto tenemos que hacerlo, aunque gastemos agua de nuestros depósitos y así el descontento será menor. (20) Y el nivel del agua bajará pudiendo contratar algunas gentes del pueblo, que tendrán dinero y podrán comprarnos el agua, así obtendremos ganancia.
  78. NARRADOR: Y en efecto así lo hicieron los capitalistas. Sin embargo, la mayoría del pueblo continuaba sediento y descontento, haciéndose temibles las protestas y hasta la toma por la fuerza del mercado. (21).
  79. Ante esta amenaza los capitalistas mandaron a sus ministros del culto, que eran falsos sacerdotes para que hablaran así al pueblo:.
  80. MINISTROS: Esta sed que nos aflige ha sido enviada por Dios.
  81. DEL CULTO para la salvación de nuestras almas, hay que llevarlas con paciencia y resignación y no dejarse arrastrar por la codicia del agua, así, cuando Dios nos recoja iremos a un país donde no habrá sed y sí agua en abundancia. (22).
  82. NARRADOR: Estos Ministros del Culto disfrutaban del agua como los "sabios", y en muchos casos fueron más útiles que éstos, pues a muchas gentes del pueblo realmente lograron atemorizarla.
  83. Sin embargo, también hubo algunos verdaderos cristianos que amaron al pueblo y no hablaron en favor de los capitalistas, sino que actuaron constantemente contra ellos y la injusta situación que se vivía. (23).
  84. Hubo algunos capitalistas, que viendo que le pueblo aún murmuraba a pesar de los "sabios" y los Ministros del Culto, recapacitaron y metieron la punta de sus dedos en el agua que se derramaba del depósito. Después, dejaron caer las gotas de agua del extremo de sus dedos sobre el pueblo más sediento que se reunía alrededor del depósito, y a ésta acción la llamaron Caridad, estas gotas eran extremadamente amargas. (24).
  85. NARRADOR: Pero nada de esto era suficiente, pues el pueblo seguía sediento y su inconformidad crecía, ante esto, los Capitalistas tomaron medidas.
  86. CAPITALISTAS: Hagamos pequeñas fuentes surtidoras que repartan algo de nuestra agua al pueblo para que éste diga que somos más generosos con él, y las llamaremos instituciones de Servicio. (25).
  87. NARRADOR: Otro Capitalista pensó:.
  88. CAPITALISTA: Ante la amenaza de que el pueblo tome por la fuerza el depósito, y las fuentes de agua, debemos conseguir a alguien que nos proteja, sugiero que convenzamos a algunos sedientos del pueblo a ser hombres nuestros y que nos sirvan contra él a cambio les daremos agua en abundancia a ellos y sus hijos.
  89. NARRADOR: Así hubo hombres del pueblo que fueron armados y se convirtieron en ayudantes de los capitalistas. (26) Y algunos de ellos sufrieron al verse persuadidos por su necesidad de agua. Otro capitalista que era muy inteligente tuvo una buena idea:.
  90. CAPITALISTA: Es necesario prevenir que el pueblo responda con violencia a nuestras medidas, para ello propongo que se hagan leyes que condenen a quien proteste por la falta de agua o a quien desee apoderarse de nuestros manantiales y del mercado, y hasta a quien falte al respeto a nuestros sabios, sacerdotes y guardianes, (27) y en general, a quien proteste contra la ley y el orden; con esto, todo estará de nuestro lado.
  91. NARRADOR: Así, los Capitalistas se defendieron y llegaron a agredir al pueblo muchas veces, sobre todo cuando se agolpaban junto al depósito.
  92. Los capitalistas se dedicaron a derrochar el agua en grandes jardines y piscinas, bañándose ellos, sus aliados, sus mujeres e hijos. (28).
  93. Con el tiempo, el depósito empezó a bajar de nivel, entonces los Capitalistas proclamaron:.
  94. CAPITALISTAS: La crisis ha terminado; vengan gentes del pueblo, hay trabajo para todos nuevamente, pero recuerden la condición: por cada cubo que traigan: les pago una moneda, por cada cubo que necesiten: nos dan dos monedas, pues debemos tener un beneficio. (29).
  95. NARRADOR: Después de un tiempo, el depósito volvió a derramarse como antes, y el pueblo padeció sed mientras el agua era mal gastada por los capitalistas, que, además, obtenían sus ganancias y se volvían cada vez más ricos. Esto se repitió muchas veces. Ante esta situación aparecieron algunos personajes entre el pueblo que le hablaron así:.
  96. LÍDER: ¡Acabemos con las injusticias, saciemos nuestra sed! ¡para esto debemos organizarnos! (30).
  97. NARRADOR: Y los capitalistas llamaron a estos personajes:.
  98. CAPITALISTAS: ¡AGITADORES!
  99. NOTA: El cuento original no concluye aquí, pues continúa con las etapas de conciencia, organización y lucha hasta la construcción de una nueva sociedad, pero para efectos de la técnica sólo llegamos hasta este momento.

Frases útiles para conducir

  • "No buscamos hacerlo perfecto; buscamos observar cómo lo hacemos."
  • "Vuelvan a la consigna central antes de avanzar."
  • "Lo importante ahora es nombrar el patrón, no culpar a nadie."
  • "Convirtamos lo vivido en un acuerdo concreto."
Qué observar

Observa participación, comprensión de la consigna, liderazgo, comunicación, energía, resistencias y calidad del cierre.

Preparación

Aquí viven las decisiones previas: diagnóstico, modalidad, cantidad de participantes y checklist.

Diagnóstico previo

Antes de iniciar, marca el estado dominante del grupo. La recomendación ajusta ritmo, cuidado y profundidad.

Recomendación

Reduce la explicación inicial, activa rápido y reserva el análisis para el cierre. Prioriza una consigna simple y una pregunta final potente.

Planificador rápido

Define modalidad, cantidad de participantes y versión de aplicación para adaptar la dinámica al contexto real.

Modo de aplicación

Prepara espacio, materiales y tiempos visibles para sostener una experiencia clara.

Duración estimada: 90 Minutos

Versiones de aplicación

Usa una sola ronda, cierre breve y una pregunta de transferencia.

Conducción en vivo

El temporizador y las frases de conducción aparecen aquí porque se usan durante la actividad.

Temporizador sugerido
90:00
Frases útiles
Abrir

“Lo importante es observar cómo trabajamos, no hacerlo perfecto.”

Pausar

“Detengamos un minuto: ¿qué está funcionando y qué necesita ajuste?”

Cuidar

“Volvamos a la consigna y cuidemos que todas las personas puedan participar.”

Transferir

“¿Dónde aparece algo parecido en nuestro contexto real?”

Observación

Marca los patrones visibles. Usa solo los más relevantes para orientar el cierre.

Panel de observación en vivo

Marca los patrones que aparezcan. Usa los más relevantes para orientar el cierre.

Patrones marcados: 0

Cierre

Elige el foco del debrief y termina con aprendizajes aplicables.

Detalle completo de la dinámica

Información completa de aplicación, reorganizada para consulta rápida sin mezclarla con la conducción en vivo.

Referencia

Objetivos

I. Entender los funcionamientos de la sociedad capitalista.

II. Reconocer elementos básicos de Economía, Política y lucha ideológica.

Duración

Duración: 90 Minutos

Material

Fácil Adquisición

Una mesa.

Un buen número de monedas o billetes.

Fotocopia del cuento "El mercado" para cada lector.

Tamaño del grupo

20 Participantes

Lugar

Aula Normal

Un salón amplio y bien iluminado acondicionado para que los participantes puedan estar cómodos.

Desarrollo

IR A FORMATO

I. El instructor divide a los participantes en dos grupos: Lectores y actores. Según sea el número de participantes en el grupo, habrá tantos lectores y actores como se necesitan.

II. En general se necesitan los siguientes lectores:

Un narrador

Un capitalista

Dos "sabios"

Un sacerdote

El pueblo

Un católico

Un líder.

Y los siguientes actores:

Tres capitalistas

Dos "sabios"

Un sacerdote

Un católico autentico

Dos policías que harán de pueblo hasta que se les escoja de policías

Un grupo que hará de pueblo

Un líder.

III. A través de dramatizar el cuento de El Mercado de E. Bellamy, el grupo vivirá simbólicamente el funcionamiento de la sociedad capitalista. La reflexión sobre esa vivencia permitirá introducirse en el manejo de conceptos que expliquen dicho funcionamiento. Según sea posible pueden utilizarse elementos reales en el cuento dramatizado, por ejemplo: agua, cubetas, llaves de agua, un depósito para almacenarla, etc.

IV. Antes de desarrollar la dinámica es muy conveniente ensayar el cuento dramatizado con los actores y lectores, de tal manera que se familiaricen con el texto y pueda aprovechares mejor la técnica. Además, si es posible los personajes del evento pueden caracterizarse sencillamente.

V. Los lectores subidos en una silla, de manera que queden visibles y con letreros colgados del pecho que los identifique, deberán ir leyendo, con la mejor entonación posible, la parte del cuento que les corresponda; por su parte, los actores irán actuando con mímica lo que se vaya leyendo.

VI. Al término del cuento, en sesión plenaria, el grupo debe expresar lo que generó el cuento dramatizado a nivel vivencial. A partir de la expresión vivencial debe irse dando la descodificación de los símbolos de la técnica, por ejemplo:

¿Qué representa el agua?

¿ Qué representan las fuentes?

¿ Qué simboliza el Mercado?

¿Quiénes son los sabios?

¿Quiénes son los sacerdotes? etc.

VII. El grupo puede mencionar las situaciones del cuento que le parecen importantes, y si es necesario pueden introducirse en la discusión algunas o todas las oraciones que están subrayadas en el texto del cuento.

VIII. Debe irse haciendo, constantemente, durante esta discusión referencias entre el cuento y las situaciones sociales reales que se viven, para que se vayan clarificando, por un lado los mecanismos del funcionamiento de la sociedad capitalista.

IX. El instructor guía un proceso para que el grupo analice, como se puede aplicar lo aprendido en su vida.

HARTOS Y SEDIENTOS

EL MERCADO

NARRADOR: Había una vez una tierra muy seca, y el pueblo que vivía en ella estaba en una gran necesidad de agua, buscaban agua desde la mañana hasta la noche y muchos morían porque no podrían encontrarla.

Algunos de los hombres del pueblo encontraron fuentes de agua y la almacenaron, mientras que la mayoría no había encontrado ninguna. Estos hombres se llamaron "CAPITALISTAS". (1)

Y sucedió que el pueblo fue a ellos:

PUEBLO: Denos por favor algo de su agua, pues tenemos mucha necesidad de ella y no encontramos ninguna fuente, y estamos muriendo.

NARRADOR: Pero ellos respondieron al pueblo:

CAPITALISTAS: ¿Cómo les vamos a dar nuestra agua si nos ha costado nuestro trabajo conseguirla? y además, si se nos termina vamos a estar como ustedes. Sin embargo, para que vean que nos interesamos por su suerte, les proponemos que sean nuestros trabajadores (2) y así tendrán agua.

NARRADOR: Y el pueblo respondió:

PUEBLO: Sólo pedimos que nos den de beber y nosotros y nuestros hijos seremos sus trabajadores. (3)

NARRADOR: Y así fue.

Pero los capitalistas que eran hombres hábiles, ante esta situación favorable, organizaron al pueblo que era ya siervo suyo: (4)

NARRADOR: A algunos los pusieron a trabajar en los manantiales, a otros los emplearon en transportan el agua, a otros los mandaron a buscar nuevas fuentes y a otros a cuidar las fuentes y el mercado.

Toda el agua fue reunida en un mismo sitio y allí construyeron un gran depósito para guardarla. Este depósito se llamó EL MERCADO. (5)

Y los capitalistas dijeron al pueblo:

CAPITALISTAS: Por cada cubo de agua que nos traigan para almacenarla en el mercado, nosotros les pagaremos una moneda, pero por cada cubo de agua que ustedes necesiten nos tendrán que dar dos monedas; la diferencia, que es muy poca, será nuestra ganancia. O sea, nuestra compensación por el esfuerzo que hacemos para que ustedes no se mueran de sed. (6)

NARRADOR: Ante esto, una parte del pueblo respondió:

PUEBLO: Lo haremos porque no tenemos otra alternativa.

NARRADOR: El pueblo trabajó durante largas jornadas hasta que sucedió lo que tenía que suceder: el mercado se derramó. PRIMERO porque la paga que recibía el pueblo, nada más le alcanzaba para obtener medio cubo de agua, mientras ellos traían un cubo completo. Y SEGUNDO porque en el pueblo habían muchas personas y los capitalistas eran pocos y no podrían beber más que los demás. (8)

Los capitalistas dijeron:

CAPITALISTAS: Miren, al agua se derrama; ya no traigan más agua, siéntense, esperen y tengan paciencia, pues el depósito está lleno. (9)

NARRADOR: Entonces comenzó a haber mucho desempleo. El pueblo no recibía su paga, y por lo tanto no podía comprar agua, viendo esto, los capitalistas pensaron:

CAPITALISTAS: Si el pueblo no compra no recibiremos nuestra ganancia, usemos pues el principio de "anunciar para vender", hagamos publicidad; "PARA SACIAR LA SED NO HAY COMO BEBER AGUA".

NARRADOR: Y el pueblo respondió:

PUEBLO: ¿Cómo quieren que compremos si no contratan nuestro trabajo? Denos trabajo como antes y no tendrán necesidad de anunciar su producto. (10)

CAPITALISTAS: Ya lo dijimos, no podemos darles trabajo si el depósito está lleno. Primero compren el agua y después los contrataremos.

NARRADOR: Pero nada cambió, el pueblo no compró y los capitalistas no contrataron gente; entonces se generó la crisis económica.

El pueblo tenía sed y las cosas ya no eran como antes, que cualquiera podía buscar agua. (11)

Ahora los manantiales, los pozos y el mercado eran propiedad de los capitalistas, todo estaba en manos de ellos.

El pueblo murmuraba:

PUEBLO: Esto es injusto, el depósito está por derramarse y nosotros nos morimos de sed.

NARRADOR: Y los capitalistas respondían:

CAPITALISTAS: El agua es de quien pueda pagar por ella, ya que "el negocio es negocio". (12)

NARRADOR: La situación de crisis económica continuó, lo que hizo pensar a los capitalistas:

CAPITALISTAS: Si el pueblo no compra, no obtendremos más beneficios, ¿Cómo es que nuestras ganancias se han convertido en perjuicio para nosotros y nos impiden hacernos más ricos? Es necesario estudiar a fondo esta pregunta.

NARRADOR: Entonces los capitalistas crearon grandes Escuelas y Universidades (13) y los dirigentes de éstas fueron los "sabios" que aceptaron que a cambio de su trabajo ellos y sus familiares obtuvieran el agua que necesitaban. (14) Por esto el nivel del agua del mercado bajó un poco.

Los hombres formados en las Universidades eran los "sabios". Conocían muy bien el arte de hablar con oscuridad, con palabras difíciles y elegantes que el pueblo no entendía. Los sabios apoyaron y defendieron a los capitalistas y fueron sus aliados. (15)

Los capitalistas mandaron llamar a los sabios para que les explicaran el porqué de la crisis económica, y los sabios dijeron, sin poder ponerse de acuerdo:

SABIOS: La causa es la sobreproducción. (16)

SABIO 2: No, la causa es el exceso del "Stock Acumulado", aunque puede ser también que el pueblo "no compra porque no tiene confianza. (17)

NARRADOR: Los capitalistas se aburrieron de escucharlos y para su tranquilidad les ordenaron:

CAPITALISTAS: Vayan con el pueblo y explíquenle el porqué de la crisis, a ver si así nos dejan en paz; y si pueden convénzalos de que es necesario que nos compren agua.

NARRADOR: Los sabios, diestros de la ciencia lúgubre y oculta, tuvieron miedo porque sabían que el pueblo no los sentía parte de ellos y temían ser apedreados, e hicieron la siguiente advertencia a los capitalistas.

SABIOS: Nuestra ciencia la entiende quien está descansando y sin sed, como ustedes; (18) pero para el pueblo no tendrá validez y se burlará de lo que decimos.

NARRADOR: Sin embargo, los capitalistas obligaron a los sabios que ya eran siervos suyos a ir con el pueblo, y éstos obedecieron. Le hablaron al pueblo de sus teorías y éste les respondió:

PUEBLO: ¡Fuera de aquí! cabezas inútiles; nuestra escasez viene de su abundancia. (19)

NARRADOR: Les lanzaron piedras para correrlos. Esto hizo pensar a los capitalistas.

CAPITALISTAS: Es necesario que el pueblo estudie nuestras teorías pero que no conozcan el verdadero secreto para ello debemos abrir más universidades y escuelas así todos se educarán y conocerán nuestras ideas, esto tenemos que hacerlo, aunque gastemos agua de nuestros depósitos y así el descontento será menor. (20) Y el nivel del agua bajará pudiendo contratar algunas gentes del pueblo, que tendrán dinero y podrán comprarnos el agua, así obtendremos ganancia.

NARRADOR: Y en efecto así lo hicieron los capitalistas. Sin embargo, la mayoría del pueblo continuaba sediento y descontento, haciéndose temibles las protestas y hasta la toma por la fuerza del mercado. (21)

Ante esta amenaza los capitalistas mandaron a sus ministros del culto, que eran falsos sacerdotes para que hablaran así al pueblo:

MINISTROS: Esta sed que nos aflige ha sido enviada por Dios

DEL CULTO para la salvación de nuestras almas, hay que llevarlas con paciencia y resignación y no dejarse arrastrar por la codicia del agua, así, cuando Dios nos recoja iremos a un país donde no habrá sed y sí agua en abundancia. (22)

NARRADOR: Estos Ministros del Culto disfrutaban del agua como los "sabios", y en muchos casos fueron más útiles que éstos, pues a muchas gentes del pueblo realmente lograron atemorizarla.

Sin embargo, también hubo algunos verdaderos cristianos que amaron al pueblo y no hablaron en favor de los capitalistas, sino que actuaron constantemente contra ellos y la injusta situación que se vivía. (23)

Hubo algunos capitalistas, que viendo que le pueblo aún murmuraba a pesar de los "sabios" y los Ministros del Culto, recapacitaron y metieron la punta de sus dedos en el agua que se derramaba del depósito. Después, dejaron caer las gotas de agua del extremo de sus dedos sobre el pueblo más sediento que se reunía alrededor del depósito, y a ésta acción la llamaron Caridad, estas gotas eran extremadamente amargas. (24)

NARRADOR: Pero nada de esto era suficiente, pues el pueblo seguía sediento y su inconformidad crecía, ante esto, los Capitalistas tomaron medidas.

CAPITALISTAS: Hagamos pequeñas fuentes surtidoras que repartan algo de nuestra agua al pueblo para que éste diga que somos más generosos con él, y las llamaremos instituciones de Servicio. (25)

NARRADOR: Otro Capitalista pensó:

CAPITALISTA: Ante la amenaza de que el pueblo tome por la fuerza el depósito, y las fuentes de agua, debemos conseguir a alguien que nos proteja, sugiero que convenzamos a algunos sedientos del pueblo a ser hombres nuestros y que nos sirvan contra él a cambio les daremos agua en abundancia a ellos y sus hijos.

NARRADOR: Así hubo hombres del pueblo que fueron armados y se convirtieron en ayudantes de los capitalistas. (26) Y algunos de ellos sufrieron al verse persuadidos por su necesidad de agua. Otro capitalista que era muy inteligente tuvo una buena idea:

CAPITALISTA: Es necesario prevenir que el pueblo responda con violencia a nuestras medidas, para ello propongo que se hagan leyes que condenen a quien proteste por la falta de agua o a quien desee apoderarse de nuestros manantiales y del mercado, y hasta a quien falte al respeto a nuestros sabios, sacerdotes y guardianes, (27) y en general, a quien proteste contra la ley y el orden; con esto, todo estará de nuestro lado.

NARRADOR: Así, los Capitalistas se defendieron y llegaron a agredir al pueblo muchas veces, sobre todo cuando se agolpaban junto al depósito.

Los capitalistas se dedicaron a derrochar el agua en grandes jardines y piscinas, bañándose ellos, sus aliados, sus mujeres e hijos. (28)

Con el tiempo, el depósito empezó a bajar de nivel, entonces los Capitalistas proclamaron:

CAPITALISTAS: La crisis ha terminado; vengan gentes del pueblo, hay trabajo para todos nuevamente, pero recuerden la condición: por cada cubo que traigan: les pago una moneda, por cada cubo que necesiten: nos dan dos monedas, pues debemos tener un beneficio. (29)

NARRADOR: Después de un tiempo, el depósito volvió a derramarse como antes, y el pueblo padeció sed mientras el agua era mal gastada por los capitalistas, que, además, obtenían sus ganancias y se volvían cada vez más ricos. Esto se repitió muchas veces. Ante esta situación aparecieron algunos personajes entre el pueblo que le hablaron así:

LÍDER: ¡Acabemos con las injusticias, saciemos nuestra sed! ¡para esto debemos organizarnos! (30)

NARRADOR: Y los capitalistas llamaron a estos personajes:

CAPITALISTAS: ¡AGITADORES!

NOTA: El cuento original no concluye aquí, pues continúa con las etapas de conciencia, organización y lucha hasta la construcción de una nueva sociedad, pero para efectos de la técnica sólo llegamos hasta este momento.

Hoja para participantes

Lista para imprimir o guardar como PDF. Debe ocupar una sola hoja.

Hoja para participantes

Usa esta hoja para entregar impresa, proyectar o guardar como PDF. Debe caber en una sola página.

Dinámica grupal

HARTOS Y SEDIENTOS

Hoja de trabajo para participantes
Propósito

Participar en una experiencia breve para observar cómo actuamos, nos comunicamos y aprendemos en grupo.

Regla de cuidado

Participa con respeto, escucha las consignas y cuida que todas las personas puedan intervenir.

Durante la actividad observa

  • Cómo participa el grupo.
  • Qué ayuda o bloquea la actividad.
  • Qué cambia cuando hay más claridad.

Después responde

  1. ¿Qué aprendimos como grupo?
  2. ¿Qué comportamiento ayudó más?
  3. ¿Qué acuerdo simple podemos aplicar?

Acuerdo que me llevo